很喜欢老师们的《小儿语》讲解。天天看，还要回看。
我自己虽然也做不到，心急慌张，不从容。但是现在我坚持给学生讲《弟子规》，我发现《弟子规》结合《小儿语》，真不错。
答，你是一个有心的人，作为老师就是一个有心人，现在好多老师看不起小孩子的东西，结果自己小孩教不好，自己身体也教不好。
上周就有几个老师进来看病，他们最苦闷的是自己孩子教不好，大家想想医生治不了自己病，老师教不了自己的孩子，这能够治好别人病，能够教好别人的孩子吗？
所以混乱的根源啊，都从家中无教开始，以前人听到教子无方这四个字时，脸面都会蒙羞，赶紧把教育之道补上，这样才不会给祖宗抹黑。
可如何教子？我们的先祖太有智慧了，他把上古以来流传下来的经典，四书五经，十三经，这些代代传承的智慧，恐怕这些高深的义理，人家难以听懂受用，于是用通俗易懂的笔法，变成儿歌的方式，讲得让孩子都懂，这是真高明。
有人看不起这些《小儿语》《弟子规》，以为是教小孩的，他不知道里面的道理，连圣贤人物天天都在努力践行。
所以像吕得胜作《小儿语》，李毓秀作《弟子规》，朱柏庐作《朱子家训》，大家以为这些人物都是普通的乡村老师吗？是简单的穷酸秀才吗？
他们的真本事，我们看不到啊！让农村的阿公阿婆，山野村夫，乃至知识分子，国家领导人，都喜欢听，都能学懂，用这种顺口溜儿歌的形式，让孩子还能够唱出来，把上古智慧普及下来，这如果不是圣哲大智者能做到吗？
绝对做不到，你能够写高深的东西，那不是什么本事，你能够让高深的东西，令普通人都能够看得懂，而且境界提升，那是高水平，真本事。
所以《小儿语》《弟子规》这些都是育子极品，，都是古人先以通俗令入门，后再深入研经教。
这些都是隐姓埋名人，干的却是惊天大事业，不为自己留下什么惊人的举动，却为续往圣绝学做默默的贡献，一辈子就作那一两部童蒙典籍，这种智慧有多高，我们都不知道啊！
所以接下来，我们要继续深入蒙学，把这些普通的义理落实了就是不普通，把这些平常的道理做到了，就是不寻常。
两位老师好!我今年31岁，身体消瘦，舌苔偏白，喜欢吃热的，凉的吃完不舒服，今年春节的时候，一次吃饺子心情郁闷，受气，吃了一碗饺子，还吃了水果，之后肚子出现不适，出气有些困难，中脘及丹田深处有堵塞感，像什么东西塞住一样梗的难受，经常打嗝，之后，我吃了很多开胃，消食，理气的药。气是顺了，吃饭也有胃口，打嗝基本好了，晚上吃饱点，肚子感觉沉重，丹田及中脘里面气机不畅，有明显的堵塞感，堵的难受，打隔后稍微好点，早上起床空腹也能感觉到肚子里面堵塞感，请问老师这个症状怎么治疗，是小肠有积吗，建议老师给我开些药，我吃过的枳实，枳壳，砂仁都不管用。
纠正一下症状部位，胸腔以下至中脘正中间非丹田。
答，饱食怨怒，名为压气。因积而虚，因虚而积，补虚消积，方为适宜。
张锡纯看到这种现象，他在读《伤寒论》时，读到虚劳门时，看到血痹虚劳四个字，豁然开朗，马上领悟到虚劳者必血痹，而血痹之盛者，又未有不虚劳者也。
所以治虚劳必先治血痹，令血脉通畅，虚劳可愈，治血痹必须治虚劳，应令虚劳得补，血痹乃消。
所以张锡纯看到仲景用大*蛰虫丸跟无比山药丸（百劳丸）治疗虚劳有积，恍然大悟。所以创造十全育真汤，在众补药中加入三棱莪术，大有补益其虚之利，而又无壅塞痹阻之弊。
还有在滋生丸里头加鸡内金，行补药之滞，补力更大，连补带消，在《医学衷中参西录》中，张锡纯讲，无论何病，凡服药后，饮食渐增者，容易治，饮食渐减者，难医，三棱莪术或鸡内金跟人参、白术、*芪等药连用，大有开胃进食之效，是我屡试屡效的道理所在。
老师您好！我有个小问题一直很困扰，就是头皮屑特别多，跟别人不同，我的头皮屑是头皮发干，成块的掉皮，每次洗完头干了以后反而更严重，过两天有点头油反而好了，所以市面上的去屑洗发水对我都没有效。我看中医说，肺主皮毛，但我其他地方的皮肤也不至于那么干燥；又说损其脾者饮食不为肌肤，是营养精微物质无法滋养头顶；也有说发为血之余，头皮头发的问题是肾不好。请问老师，我这种情况究竟是肺、脾、肾那个脏出了问题？谢谢！
答，寡欲精神爽，思多气血伤，这头发问题，首先肺主皮毛，其次土生万物，再次发为血之余，如果按这常理，还没法疗愈，就应该想到是不是心为五脏六腑之大主。
欲望累心，操心太多了，山下有个病人还没开麻将馆之前，头发乌黑也不掉头屑，自从开了麻将馆后，经常熬夜，思虑过度，开始长满头屑掉头发，一片一片地掉，后来麻将馆关掉了，自动就好。
这人身体生病了，提示你有些行为做过火了，特别是打麻将熬夜，开网吧，身体里面精血烧得厉害，莲华有种少人种，心火无烟日日烧。
这清静大道，只要用心都有人教，都有人可以学，可是人们照样烦恼，照样时常焦虑不安。
急急忙忙苦中求，寒寒暖暖度春秋，是是非非何时了，烦烦恼恼几时休。
一样职业究竟适不适合你，就看你做这件事时，心中是较量多还是快乐多，如果是较量多的话，你身体气血迟早较量光，最后头屑掉光，头发掉光，这叫思多气血伤。
你一旦放下这些思则气结，较量斗劲后，头发很快浓密，头皮也不干了，这叫寡欲精神爽。
所以啊，用了一些去头屑，用了一些养气血，用了一些降肺浊，排肠*的药后，一定要配合修一部经典，不要这边用药去凉降，那边心火就不断地在烧，一降一烧，这身体啊，迟早烧坏了。
有很多年的脚气，不清身体冷热怎么办？
答，当你分不清寒热，不知道如何用药下手时，不理他，从调一气入手，总之气血是要对流的，不论寒热虚实，气血都需要升降上下，出入内外。
脚气太简单了，不知道山下已经多少人受益，就一个赤脚功，加上少荤多素饮食法，用这个饮食之道跟运动之道就能把脚气拿下，而且还不用很长时间。
还没有上升到心性之道上，所以脚气提醒你，你的脚啊，不喜欢鞋子了，你的身体不喜欢久坐不动了，你的脏腑不喜欢肥甘厚腻了。
所谓腐水不流，流水不腐，臭是因为不通，通则不臭，为何洗手间要装排气扇，为何厨房要装抽油烟机，我们现在人都好聪明，但却尽干些堵下水道，塞窗户的傻事儿。
肥甘厚腻大便拉不干净，就是堵下水道，久坐不动，开空调把窗户一关，毛孔就闭住，就是在塞人体的汗孔窗户，这样那些代谢物质*素该往哪跑呢？通通都往脚下攻。
所以好多人痛风，腰脚行动不便，退化得快，问题都出现在这里，你如果懂得饮食之道跟运动之道，那对治的是一大部分现代文明病，不仅仅是脚气。
老师您好，您们讲的内容太直指问题症结了，很受教。个人有个问题，老师提到心量比较窄小爱计较的人，气血能力都在心胸中较量完了，所以不能给肢体把肉长丰满。胸怀大了，问题就变小。那究竟怎么拓宽自己的胸怀？在这方面真是知易行难，老师能否专题论述一下，提供一些可以操作的方法？谢谢！
答，可以。
我们上心性之道的时候就会提供一些方法，而且方法好多，关键是在提高觉悟，转念自在，有好多念头不转过来，人士自在不起来的，可怎么转念呢？
需要仰仗一些经典名句，借助圣贤教诲，来提高我们转念自在的功夫。
比如我们的酸杨桃树，它的品种就是酸的，你不嫁接良种，它就结不出甜果。
我们的心啊，受习气环境的染着，大都是狭窄自私不够宽大为怀的，这时如果不是嫁接圣贤经典过来啊，人好难包容放下利他。
那如何嫁接，一是多读心性方面的书籍，比如一些容易看的《计较是贫穷的开始》《根除烦恼的秘诀》《不抱怨的世界》《零极限》《化性谈》，这都是古今中外，非常好调伏心性的书籍。
第二拜明师交好友。
国外研究你交一个良友好友，长寿十年，为何现在短命癌症的人那么多，你看现在好多人都交不到好友了，你问他一辈子有多少知己，他想半天都答不上来，就是没有。
所以友道师道不能圆满啊，人的心胸是没法打开的。
所以孝亲尊师，敬天爱人，朋信友直，这些太重要了。
第三参加一些公益的讲座，或体验班。
比如传统文化中心举办的幸福人生、幸福家庭、幸福企业、管理治要、总裁悟道、亲子教育、师道人生等课程。
这些课程会让你脱胎换骨，洗心易髓，当然前提是你能够认可传统文化，你愿意过一种简单自在快乐的生活。
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